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Un tempo i medicinali erano divisi in “semplici” (quelli cioè che, minerali, vegetali o animali che fossero, erano prodotti spontaneamente dalla natura) e “composti”, prodotti cioè dall’uomo con una mescolanza di “semplici”.

Delle piante si usavano semi, radici e foglie; la più famosa e misteriosa era l’erba “mandragora” che, si diceva, crescesse ai margini dei patiboli e ai piedi degli impiccati, concimata dallo sperma secreto da questi per effetto secondario della morte per strangolamento. Veniva usata come antispastico e sedativo.
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Ai tempi d’oro della Roma imperiale furoreggiavano bagni pubblici, bagni turchi e terme, e non c’era romano che non trascorresse una parte della sua giornata nelle avvolgenti acque del tepidarium, per poi tonificarsi con quelle gelide del frigidarium.
I bagni pubblici erano un luogo di aggregazione dove uomini e donne trascorrevano il proprio tempo chiacchierando, mangiando, bevendo e … non solo!

Il Rinascimento ereditò, invece, dal medioevo una profonda diffidenza nei confronti del corpo, anche se al contempo veniva esaltato il culto del bello e la riscoperta del nudo (ovviamente a livello artistico).
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Bologna ha da sempre l’appellativo di “la grassa” che le è stato universalmente attribuito per la bontà dei salami e dei salsicciotti che vi venivano prodotti.

Ortensio Landi, che vi studiò medicina, nel 1545 dichiarava con entusiasmo: “Non mi voglio scordar d’avvertirti che in Bologna si fanno salsicciotti i migliori che mai si mangiassero; mangiansi crudi, mangiansi cotti e a tutte l’ore n’aguzzano l’appetito; fanno parere il vino saporitissimo ancora che svanito e sciapito molto sia: benedetto chi ne fu l’inventore, io bacio e adoro quelle virtuose mani. Io ne solevo portar nella saccoccia per aguzzar la voglia del mangiare, se per mala sventura svogliato me ritrovava …”
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I secoli XVI e XVII sono quelli in cui il volto di Bologna si fissò negli aspetti edilizi e urbanistici che ancor oggi, in gran parte, conserva e che le conferiscono la fisionomia che conosciamo.

Particolarmente dalla seconda metà del 500, fin oltre la metà del 600, l’attività edilizia, sia privata che pubblica, apparve febbrile ed era evidente che la categoria dei muratori non sapeva cosa fosse la crisi occupazionale, tanto che una vecchia tradizione popolare bolognese riteneva che per una donna fosse una fortuna sposare un muratore.
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Con questo articolo inizia la collaborazione di Rossana Conte con POSTFIERA.org : Rossana si è gentilmente offerta di regalare ai nostri lettori qualche piccolo scorcio di una Bologna che non c’è più, e, come sappiamo, conoscere il nostro passato è fondamentale per capire meglio il presente. Ringraziamo quindi l’autrice a nome della redazione e di tutti i frequentatori del sito.

Nel 1564 fu abbattuto l’isolato che si trovava tra il palazzo del Legato e il palazzo Re Enzo, per aprire l’attuale piazza del Nettuno. Al centro della piazza fu collocata la fontana del Nettuno, opera di Jean de Boulogne (Giambologna), nel lato della piazza dove ora vi è il Sacrario dei Caduti Partigiani, vi erano le botteghe dei ramai, sul lato opposto Palazzo Re Enzo.
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Dioniso, dio greco, aveva una raffigurazione maschia ma a volte anche effeminata: rappresentava la leggerezza come la perdita del controllo, del bene e del male, la medicina come la distruzione sanguinaria.

Distruzione sanguinaria perché il suo rito prevedeva l’immolazione di vittime sacrificali, cioè prevedeva il ‘correre’ del sangue.

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Per difendere la memoria del duca Valentino (Cesare Borgia) perchè infine non l’aveva deciso lui di nascer figlio di vescovo, di vescovo che poi, mentre Cesare imparava a far pipì da solo, cercava di diventar papa…. avvelenando i concorrenti.

Per cui infine Cesare capì che per non divider l’eredità con altri, era il caso di uccider il fratello Giovanni ed il cognato, l’Aragona !
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Da tempo un nostro collega, Giuseppe Cavallaro, riesce a conciliare con profitto il proprio impegno professionale di giurista con una prolifica attività in campo letterario.

Nella sua ultima opera, I GUARDIANI DELLA PELLEGRINA - Collana Le schegge d’oro di Montedit - € 9.80 (classificatasi nel concorso letterario Città di Melegnano 2006), in tre racconti brevi ci offre un buon saggio delle sue capacità, ed in particolare della facilità con cui sottopone al suo sguardo critico i protagonisti di queste storie.
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Cecilia Baffo Venier
Nasce nel 1525, undici anni prima della bolognese Pompilia Zambeccari, già nominata in un altro articolo.

Figlia di Nicolò Baffo e di Violante Venier, esponenti di due delle famiglie più importanti per la Repubblica di Venezia, infatti un Baffo è stato eletto Doge, (dal latino dux, duci ovvero ‘capo supremo’), la famiglia della madre era sempre una delle più altolocate fra le famiglie “patrizie”.
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Magari sapeva, come lo sapeva il suo re, Manuel, che se non fossero arrivati laggiù il più presto possibile, sarebbero arrivati gli spagnoli, infatti nonostante il fatto che papa avesse tagliato a metà il mondo, metà agli spagnoli e l’altra ai portoghesi, la caccia era aperta.

Infatti agli albori del ‘500 capitò che un altro ammiraglio portoghese, Cabral, scoprisse, per caso, il Brasile e noi che siamo vissuti nel loro futuro, possiamo ben dire quanto sia rimasto portoghese il grande paese sud.- americano.
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Annibale e Scipione l’Africano.

Annibale, figlio d’Amilcare, nipote d’Asdrubale, tutti generali cartaginesi, si trovò a capo dell’esercito del padre, miseramente morto nel guado di un fiume, per sfuggire ad un agguato.

Con il padre era partito per un ‘giro di controllo’ fra i possedimenti iberici di Cartagine, la più famosa delle colonie fenice.
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